学而时习之  不亦悦乎

                               ——舟山定海弟子规教学团队教学心得汇报

尊敬的老师们，亲爱的家人们，大家下午好：

 先自我介绍一下，末学来自舟山定海，叫王惠芬。首先非常感恩组委会给我们团队这样一个机会，借这样一个因缘，我们团队几位教学弟子规的老师在前两天开了一个碰头会，认真梳理总结了我们这几年教学所走过的历程，一来向老师们汇报，接受老师们的检验；二来也利于我们下一个阶段教学工作的开展；其次也非常惶恐，这几年我们修学不精进，德行不够，教学路上可谓是磕磕绊绊，走过弯路，甚至一度陷入困境，一筹莫展，幸亏得到方老师的指点，慢慢达成共识，走出困境，如今团队建设和弟子规教学开始走上正轨。所以今天末学代表我们团队主要把我们走过的弯路向大家做个汇报，我们的想法、做法肯定有很多不成熟之处，恳求各位老师批评指正，感恩！

 我先介绍一下目前我们定海弟子规班总体状况。我们目前开了六个弟子规班，分别有六位老师担任教学。这六个班开班时间最短是今年两月份开班的才一个月，一个班是六个月，一个班是两年多，两个班是三年多，因带班时间差异很大，故上课内容和方式也就有所变化。接下来一方面我就我们修学和教学总的宗旨和原则做汇报，另一方面我会就不同时间的班级授课特色做汇报，仅供大家参考借鉴。

我今天汇报的题目是《学而时习之  不亦悦乎》，这个题目恰恰表达了我们开办弟子规的一个根本宗旨：弟子规就是生活，生活就是弟子规（这是我们大德老师胡小林老师的感悟，我是抄袭老师的话）。这几年下来，我们最大的感受是：真正能让孩子和家长们受益，绝对不能把弟子规当做纯知识来讲授，当作学术来研究，浮在口头上，不贪快，不贪多，而应该是细化细化再细化，落实落实再落实。这个宗旨展开来说：一是体现在教学内容上，弟子规七块内容，作为根基入则孝这一块教学分量很大，我们几乎用一年才讲完。我们教学内容非常注重把弟子规经文细化，结合常礼举要，细化为真正能在生活中应用，也应该在生活中运用的礼仪。比如我们会教孩子们如何当小主人接待客人，我们不是停留在比如你要倒茶这个环节，而是进一步细化到如何倒茶：饮水机取水时是先倒热水还是冷水？水杯里的水大概到哪个位置？拿茶杯给客人根据不同类型的茶杯应该如何端？应该放在茶几那个位置？为什么？等等。我们会当场演练并作为作业回家巩固。这一块我们林老师参考杨淑芬老师《弟子规生活教育》做的比较到位，效果也很好。也许这样一个礼仪就得上一堂课，所以不能图快而忽略弟子规真正的实用性。二是体现在教学时间上：也许有些孩子和家长悟性很好，通过一段时间学习，他的感悟很大，改过力行心较勇，但是大部分的人还是需要长期熏习才会有一定效果，所以我们定海的弟子规开办时间就比较特殊，我们只有开班时间，没有结束时间，班级里还有学子，我们就一直带着他们一起学习。我们前两天开会时，我开玩笑说，这个教弟子规是个良心活，大家都笑了。但事实上确实如此，我们真正要在这条路上闯出一片天地，必须做到爱心伴着孩子成长（这话是我们肖陈颖老师说的，我比较喜欢剽窃老师们的成果），这个爱心我们认为主要体现在这样几个方面：

一、信心。信为道元功德母。这个信心体现在两个方面：一是对我们老祖宗的智慧有信心，坚信中华传统文化有这个能量能教好每一个人；二是相信人之初，性本善，相信每一个都能教好。没有这个做保证遇到较大困难时我们就会丧失信心做了逃兵。而这个信心要树立确实不容易，关键是我们发心的老师先从自己身上来验证，就是解，解能帮助信。我们自己按老祖宗的教诲去做了，然后自己真正受益了，家庭和谐了，孩子懂事了，觉得这个东西真好，才会进而心量拓宽，出来教学相进一步提升自己。所以我们主张刚刚接触传统文化的老师不要急着开班，静下心来先修自己。我们团队现在教学的老师一半是从家长这个身份转过来的，都是传统文化的受益者，以这个信心做基础，就像船停泊时那个锚能让我们定住不漂走，否则一浪过来就随波逐流了。

二、纯净心（真诚心）。这个纯净心主要表现为两个方面：1、上课老师一定要发心，而且发心要纯，真，正。这个发心就像一颗种子，只要遇到合适的土壤、水、空气一定会发芽结果。开班前认真拷问自己，我办班的目的是什么？有没有夹杂名和利？这个发心会决定您最后成功与否。像我们团队，最初就因为王岳定老师在看完妈妈给的一个光盘，蔡礼旭老师《幸福人生讲座》，发现自己人生活错了，一年后，觉得“独乐乐不如众乐乐”，开起我们第一个班，当初这个发心确实还是纯净的，所以尽管我们这些年有曲折，但是总方向没偏离。当然这个念头要真正察觉还是比较难的，但是我们起码可以从事相去做。如果我们真的要想担负起复兴中华传统文化这一重任，我们办班期间绝不要跟钱财有丝毫牵连。虽然我们办班需要一定的资金，如租用场地，书籍，光盘等，但是我们只能靠自己尽力而为，有多少力做多少事，而千万不能向家长们变相收钱，这一点真的很重要。如果我们没有涉及到金钱利益，我们教的效果不好，人家最多说一句：这个老师水平差。但是我们如果收钱了，有效果的人家就会说应该如此，如果效果不好，人家就会诋毁我们的传统文化，这个后果太严重了。我个人的想法，这样还不如不办。我们这几年走过来，虽然因自己德行不够，大家也对我们有些想法，但是也就限在说我们推广弟子规力度不够，好像还比较傲慢而已，可对我们的人格方面可以说没有一丝议论，最根本的一条就是我们从不跟学子有金钱上的任何关系。不仅不能因场地，书籍等支出而收钱，我们觉得连设立爱心基金都不行，最初的时候，我们曾经应家长要求设立了一个爱心基金，当初发心主要是用于救济贫困人士，尽管我们在财务制度管理上还是比较严密，但后来专业人士提醒我们这样做是不如法的，不符合国家规定，我们是没有这个资格的，会有后遗症，所以一段时间后我们就取消了这个基金。现在我们如果看到需要帮忙的人，我们一般是提供信息，让家长们发动资助，老师绝不碰钱。而事实上，如果我们的发心是纯正的，这个钱财反而不用担心。比如我们舟山举办第一届公民道德大讲堂，当时我们促进会还在筹建中，没一分钱，就是几位老师发心要趁暑假让有缘的学子们来受益，结果短短一两个月时间，我们的资金全部到位，80多万，论坛会结束还有剩余呢。说实话，我当时还有很多疑虑，这行吗？事实证明，发心太重要了。2、教学内容要纯。一般我们发心教学的老师都有佛缘，虽然我们很明白佛教是真正圆满的教育，不是宗教，更不是迷信，但是现在社会上有很多人不是这样认为的，而且信仰不同，所以我们教学就是围绕弟子规展开，特别是在前期阶段，切忌把我们认为好的东西要急不可待的加给别人，不要引入佛教的东西，这样会断了一部分人的机缘。前几年我们在这一点上还不是很明显，这两年随着自己亲近佛学，一则是不由自主的会加进去一些佛学名词，二则认为是好东西想跟人家分享，结果这种做法让一部分心生怀疑，你们到底是教什么而退出？除非是机缘成熟，学子跟了好几年了，经过调查，家长都有这个佛缘的，我们可以加入这些。像我们团队的胡老师带的班，已经三四年，家长都学佛，家长们意识到单单靠道德约束还不够究竟，希望老师可以进一步渗透因果教育，让孩子生起畏惧心，胡老师才决定要结合《太上感应篇》《了凡四训》等资料进行进一步提升孩子的境界。

三、感恩心和恭敬心。这个感恩心是指我们上课老师要摆正自己的心态，我是以什么身份走上讲台的？在这一点我曾经走了很大的弯路，三年前我发心带班，说实话发心还比较纯，但是没摆正自己的位置，当时我觉得自己是一个老师，甚至我跟哥哥作比较，觉得无论在课堂掌控能力上，言语表达能力上我是科班出身，这个都比哥哥强，教教这个不难，所以不知天高地厚，就理所当然以一个老师的身份走上讲台，结果教的效果不好，两年后这个班我实在教不下去了，就撂担子了，教给胡老师了。我后来总结了一下，为什么会出现这样状况，很重要的一点就是我没有感恩心，我不知道在这个平台中，我其实是一个学生，我应该是感恩孩子们和家长们，搭建这样一个平台让我有机会反省自己的行为，感恩这样一个机会成就自己，与大家一起成长。而我一直以老师身份自居，觉得我在教大家东西，大家应该感恩我，觉得我很辛苦，而且那一个阶段，好话也听多了，听得自己飘飘然，真不知道自己几斤几两了，因为自己没做到，甚至自己都不知道怎么做，把弟子规当做一种知识传授，跟世间学校里的一般教学无异，那种教学是没有摄受力的，那不出问题才怪呢。二则没有恭敬心。在教学中自己的傲慢心会时时浮出来，对学子、家长和身边的一切人、事、物没有恭敬心。举一个例子，最近刚刚发生的，我班有两位学子在年后没来参加上课，也没请假，我们原来有班规规定两次无故旷课就劝退，我看着这两位家长没请假也没来有三次了，非常郁闷，觉得他们学了半年连这点都做不到，算是白学了，我就不跟你们联系，爱来不来。上个星期有一天突然意识到自己这种想法的错误性，如此傲慢，不恭敬人，还不反求诸己，连忙发短信询问原因。四年了，自己就是很难拾起谦卑心，不恭敬他人，所以效果就会大打折扣。所以我们的想法是发心教学的老师一定要端正心态，放低身段，明白自己是一个学生，这个身份是一辈子的。我是来学习的，而且确确实实我们会从学子身上学到太多的东西，

四、忍耐心和进取心。这个耐心就是我们大德老师说的：一门深入，长时熏修。这个忍耐心一指对自己，二指对学子们。我们方老师在第二届师资培训中做了一个专题：成功的秘诀在于坚持。我们都知道坚持的重要性，但是做到坚持谈何容易？比如像我这样一个贪图享乐，懒散的人如果是一个人在修学，可以说老早就退心了。五年了，我和其他的老师们之所以能坚持到如今，很重要很重要的一个因素是有一根绳子牵着我们，有时滑出去一些，这根绳子就会拉我们一把，不至于滑出很远——那就是我们建立了一个共修团队。这几年来基本上我们风雨无阻一个星期就有一次机会聚在一起，谈谈修学中的感悟和困惑，我们经常见面（正体字这亲是一个亲加一个见，），我们的见解基本上是相同的，所以这个团队是如此的温馨。尤其是去年七月份我们举办首届论坛会，有缘聚在方老师身边学习，我们一起共修了十多天，像我福报大在老师身边呆了I个月，之后我们团队基本上没拉下参加了方老师举办的幸福人生讲座（六期），这样一个月我们又有一个星期的共修，然后回家落实老师的教诲，因为这样的学习机会，团队的见解越来越和，凝聚力越来越强，所以我们脱队的可能性就越来越小了。诚如我们老师说的：一星期来一次，听听其他老师做的好的方面，就会让自己生起羞愧心，回家总有那么几天会努力一把，快要懈怠堕落的时候，一星期又到了，回团队来整整筋骨。现在我们共修人员每次达到三十多位，一个温暖的庞大的大家庭哦。所以这一点太重要了，我们的想法：老师们要珍惜这样的修学机会，亲近善知识，弟子规上不是说：能亲仁 无限好 德日进 过日少。同时一定要找到一个好的团队作为我们的依靠，如果没有，您发心创建，也许一开始只有三四个，慢慢局面会打开的。我们大德老师曾说：我们能在三到五年里，找对我们的修学之路，这已经是很殊胜的因缘了，所以我们要耐得住寂寞。还有教学中对待我们的学子，要有一颗忍耐心和包容心。一个班级里总会有那么一个或几个比较调皮的孩子会给你出出考题，考考你的境界是否如如不动？一开始的时候，我们经常会被境界所转，生嗔恨心和烦恼心，现在慢慢好转，反求诸己，心态较平和。如果没有问题还开什么班啊，大家就是来解决问题的，不给自己出出考题，咋知道自己的境界，所以感恩学子修自己的忍耐心和包容心。孩子和家长们的感动绝不是教室里这一个半或两个小时的能达到的，更多的功夫是在课后。我们要有耐心去找到孩子的切入点，有些孩子很自卑，觉得自己不如别人，如果我们有足够的耐心和真诚心，就会找到切入点，一旦突破，这个孩子就会有很大改变。比如像我们团队胡老师带的班级里，一般都是两三年以上了，其中一个孩子一直在语言表达上有较大欠缺，每当孩子回答问题时，坐在后面的妈妈就会因自卑把头低下来。那天孩子说了很多很多，但是确实很难听清他的回答，胡老师说她耐心倾听他的回答，发现他讲的里面有很多道理之处，然后把他的意思提炼出来，结果孩子和妈妈都很开心，您可知道，这样的鼓励孩子一生受用啊。还有一个孩子一直没交作业，胡老师包容了孩子，结果今年过年后孩子有了很大变化，作业也教了，那天孩子妈妈因为做中介，特别忙，本想停一段时间再来上课，胡老师及时发短信，做了温馨提示，劝妈妈在孩子刚刚进步的时候，学会抉择。结果妈妈深受感动，本来因为做的这么辛苦还很委屈和抱怨，现在发现还有人关心自己，于是放下手头所有生意，赶来上课。再比如阅读并点评孩子的作业也是一个大工程。像我们新开班的徐老师那天感叹说给每个孩子发了一个短信，二十个孩子啊，每人不一样，有肯定有鼓励，用心写，整整花了两天。这是一个不错的方式，孩子收到短信后会很开心，我们要让孩子时时感受到有人在关心他，在祝福他，孩子会很乐意来上课，从而学的很开心有效果。把学子们当做自己的孩子来看待吧，无怨无悔做，您自己会是最大的受益者。我们台下有很多老师都可以证明这一点，末学也给大家做一点证明。末学现在是睡觉睡的好，吃饭吃的香，身体健康，去年一年我没花一份医药费，先生有道义，儿子听话懂事，父母长辈均安好，兄弟姐妹妯娌关系融洽。

除了以上主要这几条，其他在很多细节上也要重视。如加强对家长的学习和引导，大家都很明白，孩子就是家长的翻版，其实孩子没问题，问题是出在家长身上，而家长也是因为没人教，理念偏差，所以我们一般过一段时间就单独跟家长们做沟通，而且在新班开班前我们会连续召开几次家长会，这个很重要，我们会把班规，学习传统文化的重要性做预先铺垫，事实证明凡是家长理念到位，学的认真，孩子肯定变化很大，所以我们更多的要把精力放在家长身上。比如像我自己，因为自己学的不到位，浮在上面，虽然孩子最初有进步，但是一段时间后感觉停止不动了，所以我在教学中有时底气会明显不足，这一年来亲近方老师，慢慢懂得问题症结之所在，要改得是自己啊。结果前两天儿子在两件事情的处理上让我生羞愧心，对儿子有点刮目相看的感觉。（简单介绍）还有我们一定不要被所备的教案所束缚，我们的教育对象是人，势必会有很多突发事件发生，我们一定要当堂解决，教学内容随时调整。比如有一堂课，孩子们下课上完厕所，我去检查发现很多问题，男孩子不懂得把马桶盖子掀起来，女孩子上的时候裤子就会弄脏，男孩子小便弄到外面，排队时挤来挤去，声音很大。结果第二堂课我就没讲我所备的教学内容，而是就这一点展开讨论来剖析问题解决问题，紧扣弟子规经文讲解，其实这样的机会教育才真正有效果。比如经典读诵，曾经我们走过弯路，四年前王财贵老师的读经教育非常盛行，我们最初的班级，大王老师布置读经任务，一个暑假背完论语，孩子们背功很好，很多孩子确实背出，有好的方面，但是也出现一定负面影响，我家儿子后来跟我说他从那个时候起很痛恨学弟子规，我们为了背而背了，孩子不理解诵经的意义，在加上原来在力行这一块比较薄弱，孩子长浮华了。所以现在我们一般做法是半年内我们就诵弟子规，一天两遍，半年后开始增加其他经典。但是弟子规必须一直跟着，我们必须明白我们不是读经班，我们是来学做人道理的，诚如弟子规所说：不力行  但学文  长浮华  成何人。插班须谨慎，如果有条件一个阶段开一个新班，我们主张不插班，插班会带来一些负面影响，虽说我们不是上数学课，须按序而上，但是因为一些礼节方面我们在逐渐深入，插班的孩子他没学，就会有一定困难，感觉自己啥都不懂，包括家长在自信心上会有一定打击。当然如果没条件开办那视情况而定，起码插班前要跟家长做很好的沟通。学习一个阶段后，作业布置上可以因人而宜，让学子有选择余地，毕竟人有所长和所短，这才是平等。比如我们的作业中有一块学手语歌，本来要求大家都要学会，结果有反映有些人不擅长，学的时间很长，变成任务来做就比较痛苦了，所以我们开始调整作业布置方式。

前两天我们开会总结时，觉得我们在教学中有两大块很难把握：一是弟子规教学应该是活活泼泼的，关键是吃透他的精神，做到事相和义理圆融，但是在实际操作中比较难把握尺度。比如说90度鞠躬礼，我们讲解了为什么要行90度鞠躬礼？如何行礼？在弟子规教室孩子们和家长们还是比较自然能行鞠躬礼，但是在外面包括在学校里，孩子反映被别人笑话后就不肯再做了，虽然我们跟孩子也分析了原因，孩子还是比较迷茫，我该怎么做？为什么老师教的东西没法再社会上运用？二是在教学中恩威并施把握不好，其实威也是爱，问题这个度非常难把握，我们自己觉得好像施恩比较容易，也比较欢喜，所以恩比较多，相对施威不多。当然这个原因还是出在我们的心不够清净，没有智慧，没法圆满处理问题。我这几天一直感慨，我学到现在我发现自己连善恶都分不清呢，有时想想蛮可怕的，以为是做善事，殊不知是恶事。大家都有同感，不过这也是好事，以前我还不会察觉到这一点，今年我们团队提出了修学目标：力行孝道，圆满孝道，感恩改过，老实真干，相信在方老师的指点下，在团队的帮助下，我们一定会进步的。

纵观我们团队走过这几年，风风雨雨，曲曲折折，有喜有悲。但是我们同时也坚信了一点，这条路我们是走对的，感恩老祖宗的庇荫，感恩大德老师们的无私奉献。终我一生，我们一定会朝着这个方向前进。

以上是末学代表团队就我们走过的路程向各位老师做一个汇报    ，仅仅是我们个人的一些想法，不妥之处，恳求各位老师批评指正，感恩！