关于“禅”的一点点思考

 

我对禅不太懂，但是看过一些禅宗故事，也看过“达摩祖师传”，所以提起“禅”，就想到达摩祖师。

达摩祖师刚来中国的时候，少林寺举行了盛大的欢迎仪式，请他上台讲禅。他坐在讲台上好半天，一句话没说，就下来走了。“主办方”很奇怪，有人就猜测，“是不是我们招待不周，惹他生气了？”但是下面站着的一个和尚说：“哦，我明白了。”我想，他是明白了禅不是用来说的。 “开口便错，动念即乖。”“言语道断，心行处灭。”（呵呵，我现在是在做一件多余的事！）

少林寺的弟子们去禅堂里打坐参禅，达摩祖师也去参加。坐着坐着，他拿起手边的一个东西（好像是一块竹子或者木头做的东西，像官员们手里的“醒木”？）就在桌子上擦。禅堂里是不准说话的。但是他一直这么“吱咕吱咕”地响着，终于有人忍无可忍了，就说他：“你在干吗？”他说要把它磨成一个镜子。大家都笑。达摩祖师给大家开示，大概的意思是说：禅，不是身体坐在这里不动，但是心却在那里乱动。身体的枯坐，不是 “禅”的本意。

到底什么是禅呢？“外不着相是禅，内不动心是定。”就这一点来说，我认为最高明的禅师应该是是释迦牟尼佛。歌利王用刀一点一点把佛祖身上的肉割下来，是最残忍的刑罚——凌迟处死。可是佛祖一点嗔恨心都没有，还是安住在“爱、感恩”的境界里，发愿说“等将来我成佛了，第一个度你。”后来佛祖弟子中，第一个证果的乔陈如尊者，就是歌利王的转世。

这太难得了，不容易做到。不要说人家还没拿刀子，人家脸色有点难看，我们就在心里嘀咕：“他是不是对我有意见？”甚至还会想：“这个人我不喜欢！……”

净空老法师说：“佛对一个众生，他不舍弃的，生生世世不舍弃。是一个劫，十个劫，一百个劫，最后还是要把你感动。在佛氏门中，不舍一人。为什么？你就是害我，我还是爱你。你就是杀掉我，我还是爱你。一定有一天，你会回头。我在这里等着你。”总要等到你回头，等到你幸福！

“爱心遍寰宇，善意满人间。”我觉得，这是最宝贵的禅定境界。

现在我们周边有没有这样的禅者呢？肯定有。只是不知道我们认识不认识。

我们最近在学习复讲蔡礼旭老师的“细讲弟子规”。我每天在看蔡礼旭老师的“细讲弟子规”的视频资料。每一次讲课开始，蔡老师都是先深深的一鞠躬。鞠躬的角度，肯定大于九十度。“诸位朋友大家好！”或者是“诸位朋友，大家下午好！”每次都是这样开场。“我们这一次的讲座，叫‘幸福人生讲座’。诸位朋友，幸福是每个人所追求的，每个人都希望幸福。如何让人生幸福？我们人生走了几十年，你觉得幸福吗？很多朋友笑了。笑是有幸福的感觉哦。……”我发现，蔡礼旭老师就这么一直微笑着，说话的速度很慢，让人感觉到他非常真诚。他说的每一句话，都是希望我们从错误的生活里回头，都是希望我们从烦恼里回头。回头到哪里去？到“幸福人生”里去。

感觉蔡老师是一直住在“爱与感恩”里的。

我每天一到办公室，就打开电脑里的“细讲弟子规”视频资料。做事情的时候，也在听蔡老师的讲课。就是现在，打这篇文稿时，也在听。蔡礼旭老师讲话的语气、语速，强烈地透射出一种亲和力、感染力。听着听着，我的心，也越来越静、净、敬。

有时候，有人来我的办公室里找我办事，我就把视频暂停一下。我发现我和对方说话的时候，语速不由自主就慢下来，态度也不由自主地更温和了。这种感觉渐渐地向生活中延伸。女儿有一次说我：“妈妈，我看你说话怎么越来越像蔡礼旭老师了！”

呵呵，可能是“近朱者赤”吧？

心宽了，世界就宽。自己烦恼少了，周围的人也越来越可爱。心情越来越好。

我觉得，看蔡礼旭老师的“细讲弟子规”，或者“幸福人生讲座”视频，以蔡礼旭老师来“化”自己，应该也可以作为一种很好的修禅的手段。

什么是禅定？我觉得，应该就是，面对生活中的一切人、事、物，我们的心，常住在“爱与感恩”里。从早至晚，从晚至晨，一直是开心的、愉悦的、满足的、幸福的。心如此，身肯定是放松的、轻松的、舒服的、健康的。所谓的“禅悦”应该是这样吧？“那伽常在定，无有不定时”，是不是说的这样的境界呢？

                                          陈然   2013. 3. 2

附加一点分享：

    如果你爱万物，万物也必将爱你，这就是魅力。如果你不伤害万物，万物也必将不伤害你，这就是平安。如果你珍惜万物，万物也必将珍惜你，这就是长寿。如果你心怀万物，万物也必将归属于你，这就是财富。如果你施恩万物，万物也必将施恩于你，这就是幸福。